Dr. Rob Nepveu

Godsdienstfenomenoloog, studie theologie in Leiden. Promotie aldaar (1977).

Rob Nepveu behoort tot de religieus-humanistische stroming binnen Vrijzinnigen Nederland.
De vrijzinnig-Christelijke traditie vormt een belangrijke inspiratiebron voor deze stroming naast andere, waaronder vooral ook de Westerse filosofie.


Overdenkingen:
een geestelijke voorhoede?
24 oktober 2021
Verder kijken
12 september 2021
Zijn wij allen schuldig?
22 augustus 2021
Komen wij steeds verder?
11 juli 2021
Alles heeft zijn tijd
16 mei 2021
Wantrouwen en vertrouwen
18 april 2021
Wat is waarheid?
14 maart 2021
De Bijbel ook eens anders lezen
13 december 2020
‘Gewoon jezelf zijn' (Haya van Someren) en ‘Ken uzelf ‘(Delphi)
15 november 2020
Wat verbindt ons?
11 oktober 2020
Verder kijken
13 september 2020
Leven we in de best-denkbare wereld?
23 augustus 2020
Begrijpen en verstaan
08 maart 2020
Tijd
09 februari 2020
Op zoek naar licht
08 december 2019
Eenvoud is het kenmerk van het ware (Boerhaave 1668-1738)
10 november 2019
Liever klein dan groot?
13 oktober 2019
Van honden, katten en mensen
08 september 2019
Religieus perspectief
18 augustus 2019
Over chaos en orde
14 juli 2019
Over de verbetering van mens en samenleving
16 juni 2019
Wat is de mens?
12 mei 2019
De betekenis van de mythe van de zondeval
14 april 2019
Er zij licht
10 maart 2019
Hoe nu verder?
16 december 2018
Religie, waarheid en werkelijkheid
16 september 2018
Is onze cultuur nog Christelijk te noemen?
15 juli 2018
Wat betekent Jezus nog voor ons?
06 mei 2018
Spreken over boven gaat over beneden
29 april 2018
Mysterie der werkelijkheid
11 maart 2018
De goede oude tijd?
14 januari 2018
Vrijzinnig geloof in deze moderne tijd
17 december 2017
Hebben wij een vrije wil?
12 november 2017
Religie en het concrete bestaan
22 oktober 2017
Schepping
10 september 2017
Mythe en waarheid
18 juni 2017
Openbaring. Wat houdt dat in?
09 april 2017
Geplukte kip of gouden ei
12 februari 2017
Survival en actualiteit
04 december 2016
Secularisatie en religie
23 oktober 2016
Vasthouden of loslaten
04 september 2016
Religieus humanisme
26 juni 2016
Leidt vrijzinnigheid tot ongeloof of juist tot geloof?
14 februari 2016
Hoezo vrijzinnig?
03 januari 2016
Zijn wij nog christelijk te noemen?
22 november 2015
Religieus besef en hoe nu verder?
13 september 2015
Wat is vrijzinnig?
04 januari 2015
Wat is openbaring?
04 augustus 2014
Geloven in God
15 juni 2014
Bestaansverheldering
09 februari 2014
Uit de kunst
06 september 2013
Taal en religie
10 februari 2013
Een andere kijk op God
09 augustus 2012
Waar of werkelijk?
13 februari 2011
Wie was eigenlijk Jezus van Nazareth?
29 augustus 2010
Waarom nog naar de kerk gaan
06 december 2009
Pinksteren, het feest van enthousiasme
31 mei 2009
Pinksteren, het feest van enthousiasme
31 mei 2009

Verder kijken

Net als vorig jaar is ook dit jaar als thema gekozen: verder kijken. Dat is zinvol om twee redenen. In de eerste plaats is een groot deel van het programma 2020/2021 niet doorgegaan wegens de coronacrisis. In de tweede plaats is dit thema kenmerkend voor vrijzinnig denken, zodat het gerust nog een keer kan worden gebruikt.

  • We willen in deze overdenking op drie manieren verder kijken.
    In de eerste plaats willen we over de grenzen van ons land kijken. We zijn een kritisch volk, zo zegt men wel. Nederlanders zijn geneigd tot mopperen. Maar ook elders ziet men vaak grote groepen protesteren. Onze premier verklaart graag dat ons land een onwijs gaaf land is. Toch laten de media ons weten dat er grote problemen zijn die zouden moeten worden aangepakt.
    Er zijn op verschillende gebieden tekorten, deels door een te straf bezuinigingsbeleid. Die tekorten zie je bij het onderwijs, bij de zorg, bij politie, douane en defensie, enz. Maar bij ons mag iedereen kritiek leveren, zonder gevaar te lopen opgepakt te worden en naar een strafkamp te worden gestuurd. Kijk je over de grenzen, dan zie je hoe in veel anderen landen mensen alle recht van spreken wordt ontzegd. Rusland, Wit-Rusland, China, Noord Korea, Iran en nog vele andere landen zijn dictaturen. Wij mogen als wij verder kijken dankbaar zijn te leven in een weliswaar niet volmaakt, maar alleszins vrij land. Voor de meesten van ons geld ook dat we grote welvaart en welzijn hebben. Verder kijken leert ons dat te herwaarderen.

  • In de tweede plaats leert verder kijken ons hoe belangrijk het is geweest voor de ontwikkeling van onze cultuur, dat er tweemaal een Verlichting heeft plaatsgevonden. In de 17e eeuw was het Descartes die ontdekte dat je aan alles kunt twijfelen, maar dat één ding niet kan worden betwijfeld, nl. ons vermogen om te denken. Dit inzicht zou de basis vormen voor een vrij, onafhankelijk denken. Spinoza legde de basis voor een kritische manier van het lezen van de Bijbel. Ook wist hij het traditionele denken over God onder radicale kritiek te stellen en er een nieuwe, door velen als een voor modern denkende mensen overtuigende, visie tegenover te stellen.
    In de 18e eeuw riep de wijsgeer Kant de mensen op de moed op te brengen zich van hun eigen verstand te bedienen. Deze twee verlichtingsmomenten in onze Westerse geschiedenis zijn enorm belangrijk gebleken. We hoeven maar te kijken naar de steeds conservatiever wordende moslimwereld of de fundamentalistische Amerikanen, die van de Verlichting niets willen weten.
    Verder kijken helpt ons ook hier tot een herwaardering te komen van het vrije denken.

  • Tenslotte leert verder kijken ons hoe de gevolgen van klimaatverandering een bedreiging gaan vormen. Extreme weersveranderingen zorgen nu al voor rampen her en der. Er vindt een verarming van de natuur plaats door menselijk toedoen. We zullen moeten herwaarderen wat we nu nog hebben en als mensheid moeten zien een leefbare wereld in stand te houden voor de komende generaties.

Verder kijken is niet een luxe, maar is noodzakelijk.